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  • 我们 Мы(1969)

    标签:
    纪录片 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    阿尔塔瓦斯德·佩莱希扬
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    Wheels turn, a crowd surges back and forth, a caged lion roars. Everything—religion, industry, nature, people—seems to be connected in a cycle of creative and destructive forces. In his signature distance montage, Artavazd Pelechian fuses new images and found footage into a single energetic movement.   Classical music, choral singing, and a touch of rock and roll play more than ......

如果说格鲁吉亚人通过游泳来寻找到民族认同,那么亚美尼亚人用了截然不同的方式——集体反思。一边看,一边在思考:这是纪录片,还是电影?其实,不管纪录片还是电影,要把实况或着场面调度处理得这么振奋人心,还是需要亚美尼亚人对自己国家,民族的认同。往往豆芥小国把民族认同抓得很紧(笑)。

人潮汹涌感觉你,党的政策亚克西

角度音乐节奏,人的力量强大到让神畏惧。最后有力的武器,情绪。镜头旋转。老毛的人多主义。

不了解背景资料,仅看形式的话,与《持摄影机的人》类似,蒙太奇学派的诗性作品,画面饱满而有力,情感充沛。的确可以做声画关系与画面内容的细致分析。摄影甚赞。

本片的蒙太奇无时无刻不在对立、呼应。虽然看上去很像《持摄影机的人》,对民众生活做一个全方位展示,但本片更加追求技巧上的形式感。且联系到亚美尼亚在苏联的背景可进一步分析其背后意识形态的不同。

是我还在对这种毛式大特写和蒙太奇审美疲劳么==

命运、民族、我们。

以形式的眼光去看内容,去割裂内容

人类的生产生活、婚丧嫁娶、战争革命、喜怒哀乐………

事件、场景、人物、脸孔,即使不了解背景,每一个镜头都令我们思考“我们……”。镜头、剪接、配乐都很喜欢。

8。我们是什么

奇怪的人类https://www.bilibili.com/video/BV1js411h7c3

画面不错,音乐稍微过了点

间隔运用之外,利用先前建立的视听对应关系,在一方缺位的情况下形成新的组合效果

佩莱希扬三板斧:局部特写重复剪辑咏叹调

1969

有趣

pelechian一直不停的使用重复来创造一种冲击感,而这些重复镜头又都是存在与一个间隔之中。在电影里,重复的使用,是为了达到一个时间的象征,从而再现一个过去的回忆。可以是政治的哲学的精神的等等。这些不停重复的画面,就可以得到一种新的象征一种意义。一种潜在的不停更新的情感。

民族幽灵的轮回重负。能看到Pelechian在转变了,怎样处理好人群?依旧难解。得等到七五年的四季。十五分钟那孩子...实在恐怖。

20221123

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    主演:
    类型:
    历史
    地区:
    暂无
    评分:
    9
    简介:
    很多人说结局烂尾了 但是我就是个俗人 喜欢看这种大团圆结局 毕竟 要不是因为循环 很多家庭一辈子都不会和解 倒是很多人吹的赵今麦演技炸裂 在我看来剧中任一配角演技都要更好 另一主角白敬亭演得也跟角色非常契合 开端让人眼前一亮的不仅仅是时间循环 更是聚焦到公交车上每一个小人物身上的可悲故事 这一点正午阳光一直是强者 这一次也不例外 找了一批合适的演员演合适的角色 每一个都让观众沉浸其中 久久不能释怀。。。...
    评论:
    蛮神奇的一部剧 其实核心的逻辑已经非常普遍 不管叫它凉宫春日式的无尽八月还是源代码式的溯源侦破 但这部剧的关键不就是融进了社会百态吗?循环究竟为了什么 这个根本的命题在凉宫那里源于内心深处的被遮盖起来的真情感 在源代码那里源于为死去之人带去慰藉的期望 而《开端》的循环更像是冤死亡魂的怨念以社会伦理的力量涌回 推动循环的更是来自不同社会阶层和工作的普通人对伦理事务的参与 大桥上萦绕的幽灵是对不公过去的集体性纠正需求。这可谓是极其中国化的循环理解 虽然剧的切入是一起公交性侵案但其背后蕴含的同构历史却非常广阔 只要观众敢想 我们就会发现本剧的命题指向宏大的中国社会历史 我们所乘坐的这辆公交更是需要每一个乘客共同参与来完成一次次循环以给予历史公正的交代 也只有这样才能避免公车的爆炸。国人社会情感诉求
    中国情景喜剧的惊喜之作。

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