波兰德国芬兰他们的先锋导演都曾用过屠宰

“此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我。”打乱时间轴，现实与虚拟交替，以剧本更改折射无常命运，以倒叙提前揭开事先张扬的结局，以三次倒计时分隔整体结构。

后现代线性平行交叉复式对比隐喻环绕立体声画元结构叙事未来达达象征表现意识流存在主义荒诞派方式福柯弗洛依德海德格尔维特根斯坦思维……最难忘黑暗中如烛光般明灭人脸绝望世界渐行那么远满眼孤独那么近却无法抵达真滴女子弓虽大女子弓虽大~~

9.6；战争的创伤，生亦带来，死亦带走

七十年代波兰电影实在不一般

3.5

三星我都嫌多

晦涩。

想不通你们爱这片子爱的那么高深那么有道理是怎么掰扯出来的我到现在也无法弄清你跟导演是不是打过炮后他抽着事后烟跟你说他的牛逼构想

极远的存在，极近的人生

#波兰青年电影#“86分钟，30分钟，几分钟.......”对时间——死亡的时间——的反复强调绝非指向某种超验的宿命感，而是铁幕另一面的玩世不恭，是贝尔蒙多在《精疲力尽》中对精确到分的时刻不厌其烦地询问，只是这里成为了死亡的预告，但其早在话音之外就已确定。空灵的人声与环境音。声音不断逃离身体而获得空前的自由，一次又一次偏离观众的“现实主义”期待，或者说画面不再实行对声音的宰制，它只遵循意识的诗化结构，成为思维混沌的弥散的一部分，死者则以各种化身，借用任意的身体回到影片之中，阐释于是被抵挡于外。一挺冲锋枪，不是戈达尔或格里耶的，而是来自《灰烬与钻石》，是以鲜血浸染波兰国旗的齐布尔斯基的，以枪声书写救国军的历史，同时也是对于那个已然破产的红色的徒劳抵抗。2023.8.29

意识流电影，男主行走在一个过去即未来未来即过去的时间线里，大致是一生回顾，并且一开始就宣告电影结束时即约90分钟后要杀一个人。这个人生思索我觉得一直在绕圈子不能算太触动，但导演十分自信推进流畅，那个时期波兰电影摄影太嗲了时时刻刻都是低调的油画感，男主与第一个女人在战时荒废的乡村别墅洒满苹果架着镜子的地面做爱的画面好好看。

3.4大约是导演的某种回忆录（自白？）吧。那个跳楼死的或者被杀的或者和他拥抱的好友是他的某一部分自己吗？画质真是太渣了，还有那种诗歌一样的长句子理解起来太绕了。

晦涩，没看懂

很沉重

让我缓一缓再看第二遍吧，波兰人真难懂。

锋利

那么近却无法抵达。

战争、革命，拍摄故事或是真实人生，都不重要了。导演风格非常鲜明，手法在虚实之间穿梭，并不是只看一次就能明了的作品。

生命分析，那么远，那么近。梦幻般的镜头似乎假定，时间旅行是可能的。

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