看多了60年代的新时代剧，回头看到沟口的严谨华丽，难免有些赞叹啊。

沟口的这一部怎么看怎么不对啊，难道男性题材就拍不对了。感觉历史上清盛的妈没那么牛逼啊，怎么这里变得这么胡搅蛮缠了。

沟口于历史剧作的拿捏掌控及再创造能力都达到后人难以企及的伟大高度，这种高度不止仅限于服装置景的极尽考究与平安时代荣华破败二况交融（贵族歌舞升平/庶民刁蛮暴乱）的历史绘卷感，更体现在超脱小说原著式脸谱化的人物塑造——清盛的自我认知与觉醒，都伴随情节演进而逐步开展，有“自知置身历史潮流”的自觉性。

是不是与田中分道扬镳所带来的影响？这次沟口很不沟口

从内容上来说，没看过《平家物语》原著的凑合看吧，没见过这么掐头去尾的，本来高高兴兴的想来吃个满汉全席，没成想四碟凉菜就给打发了，何止偷工减料，简直欺世盗名。

片是好片，字幕太烂，如果对《平家物语》缺乏了解，恐怕根本弄不明白剧情。

沟口估计是到了晚年，要挑战一下自己不熟悉的领域，从女人堆里走出来，走进历史、走入男人世界，那里有权谋、战争、你死我活，而且还拍了唐朝的杨贵妃和唐明皇，虽然是爱情角度。但，你是为了确认还是女人的世界更好吧！平和、生生不息。因为对日本的历史不熟悉，所以看起来经常走神儿，皇权和贵族势力的制衡，贵族之间的争斗，彼此利用、此消彼长，最终消灭对方。这就是男人创造的世界，沟口估计还是会回到女人世界中。

忠盛父子西海平盗，归来无奖赏，贵族僧侣一贯嚣张，朝臣压武士，武士永无出头之日，僧侣闹事，要拿清盛的小舅子，圣轿过处，举国伏拜，清盛拈弓，直射轿中，要把这荒唐的掌权之物，从此驱除，武士僧侣之战就此打响，沟口健二拍了个半截的揭竿而起。

还可以吧。可以当成平清盛所代表的武家崛起了。名字叫新平家物语，新的地方，倒是一改小说里平清盛，反面奸雄的形象，成了反抗僧侣，公家贵族的新兴武士。僧侣在电影中，武力表现太低了，最后被平清盛俩箭吓跑了。平家物语里书里，比叡山和尚，算是很厉害的一股武装力量。搜了一下，这个电影，并没有后续，很好奇如果有续集，导演会怎么表现源平合战，源氏一族以什么形象出现？PS平清盛向象征神明的轿子射箭，还说自己就是魔王化身。在小说里，平清盛临死前，被描绘为业火烧身，身体高热，水撒到身上，当即沸腾，挥发而去。

生涯很后期的作品平清盛时的平家崛起伴随着自身的犹疑困惑作为武士来自僧众的以及当时政权对家族的双重压制宫川和他搭档维持了一景一镜的摄影手法开场闹市展开故事的画卷后半程延暦寺の僧众的林间行进有些影像上的秩序感几乎不给特写不断动作

只拍了一半？我还没有看过《平家物语》，也没有相关的时代背景知识，因此对剧情有点摸不着头脑。看的时候，兴致不高。又或许，沟口健二果然更适合拍女性主义题材？（另外记录一个巧合：今天连续看的四部片子都出自沟口健二之手。

8.0/10。①12世纪日本（此时尚不是武士掌权的时代，武士只是低等附庸）：著名历史人物武士平清盛逐渐崛起的故事。②沟口笔下的平清盛在阶级上带着左派色彩：他曾动过为了不受官符欺压而去做海盗的念头；他最终在亲生但未曾相认的皇族家庭与阶级/地位低微的养父家庭之间选择后者。③颇具古韵的高水平摄影美术；高水准表意（不过整体上难度算不上最强的那档）的运镜/调度丝滑优美（契合角色们体面的气质）/很有大场面感（契合故事的史诗气质）。④作为传统故事片叙事较平淡（ifnot很平淡）+最后的高潮疲软，扣1分。

大概是“强诉”这一历史现象展现得最好的一部影片。沟口连塑造平清盛果然都很富有柔软的人文关怀精神……也许被权力异化前的入道相国也曾有过如诗意哲人一面满怀朴素向往的岁月。电影中借历史传说展开平清盛对身世的拷问，对自我信念的觉醒，恰如西方史诗中群星闪耀的希腊古典英雄，既是宿命难违的悲剧注脚，又因与命运抗争而熠熠生辉。也只有这样胸怀广阔的导演才能发挥稀缺的共情能力，使民族的连结到全世界的，另辟不再局限的天地。（虽然戛然而止好不过瘾，英雄的黎明是吧

情节改编的比小说要简化了。服装非常符合时代特色。据说是沟口健二专门要求了的，必须复古。但有些细节还是没有注意。比如平忠盛陪着白河上皇去跟泰子偷情，那应该是20年前的事情。那时候的平忠盛只有23岁。但影片里的演员已经61岁了。。。。当然，白河上皇这个演员还不从，演员60岁，刚好跟实际的白河上皇同龄。另外，说实话，这部电影可能要毁在字幕的翻译上。目前找到的汉语台词，实在是翻译太烂了。不仅名字搞错。。而且，句子也莫名其妙。。我找了好几个版本的字幕。似乎都没有完整版的。看了原著，等有时间，把这个字幕从新翻译一下。。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！同时，总有一个吕不韦出现在大变革的弄潮浪尖！

4.3沟口不仅擅长拍摄女性电影，摄制豪华的史诗片也同样得心应手，标准比例一样拍得气势恢宏，市川雷藏在沟口的调教下也发挥出了演技，可惜下集交给了衣笠贞之助导演，如果沟口活到了六十年代大映那些豪华大制作也许是另一番景象，或者当时沟口选择宽银幕也能留下更多的想象空间

没看过原著的表示相当精彩好看，沟口拍起武士片依然成熟稳健，市川雷藏依旧清冽，寥寥几笔勾勒的女性角色依旧细腻动人。1955年的片子放到今天毫不过时，宛如日本画卷般讲述着曾想做个不受压迫的海盗的平清盛如何踏上对抗僧侣与贵族阶级的过程，作为中国观众只发自内心地感叹历史的相似与迷人。曾几何时，武士阶级也是社会进步的象征，在知道平家历史结局的前提下，这段带领武士阶级挑战君权神授的天命的故事才格外悲怆动人。为什么要讲完呢？这场开端，就是这个故事最美好最炽热的部分了。即便只那是上层阶级的战争，并不关心农民的死活，最后踏过一路尸骨摘取胜利的人也不是最先觉醒的人。

日本卷轴画。看惯了沟口镜下那些处在水深火热之中的女性，冷不丁的面相这种权力之争的时代剧还真有些不适应。2q

同畫幅的調度傑作，每一幀值得細看，每一次人群擁擠，遠處的群演也很積極參與佈局，人數稀少時，畫面走位依然美不勝收。當然片中的人物情感比較戲劇化，當捲軸畫卷看最好。

看这部电影的好处在于让我终于弄懂了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府的前传，那就是平清盛开创的武士当家作主时代。沟口的美术功底、镜头调度一流，对于平清盛身世的铺陈也吸引眼球。当然，尽管本片阳刚之气十足，但祇园夫人穿着低胸但厚重的和服卖弄风情的部分，才是最引人注目的。登纪子染蚕丝的戏份也不错。

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