Russell给客户和夏尔巴团队开的两场会，可看作一场如何操纵舆论转移矛盾的范本，实在有政治手腕。令人宽慰的是Phurba并未动摇，山民虔诚，选择也顺其自然。而客户中有人心疼自己的钱而给人带上恐怖分子和暴民的标签，也有人能明白自己的愿景是一回事而别人的生命是另一回事。无处不是人性演绎的舞台。

“我们太需要钱了，所以我们骗自己和别人说，我们热爱登山……”

這部紀錄片有助於觀眾深刻反思和懷疑，所謂“山就在那裡”之類的關於登山目的的說辭中偽善的一面。在中產階層消費主義文化催生的登山產業鏈中，夏爾巴人以極低的薪酬回報，承擔了西方登山客行途中從探路到佈設帳篷及一切安全措施，再到收揀和清理垃圾和糞便在內的幾乎一切臟活累活，而登山客回去可大書特書的極限運動成就，不過像是一次參加了一回徒步夏令營。西方人對自己罷工頗為寬容，對夏爾巴人因雪崩致使同伴喪生、政府和公司不當應對而進行的罷工，則指斥其受到阿拉伯之春的蠱惑、缺乏商業信譽，甚至徑稱夏爾巴人為“恐怖分子”，此種雙重標準可謂一種（毫不精緻的）利己主義。2020年10月2日凌晨於北大暢春。

登山公司的嘴脸在意料之中，不过那些花大钱来实现梦想的登山客们，你花钱你是大爷，人家是拿命来服务您好吗？你的诗与远方是以夏尔巴人被剥削为代价的，少作点行吗？

只是导演眼中的夏尔巴人吧，真正的夏尔巴人，我们也不知道是什么样。导演客观的呈现了一次事件的冲突双方，另外片头片尾像是摆拍，不过是部好片子。

老美也挺狡猾，明明是因为大部分登山队不去了，铺绳子成本太高不想继续，非要说自己队的夏尔巴受到威胁，在帐篷里人家都说了自己没有被威胁。

大自然才不管你贪不贪婪

自以为是的白人老头，去NM的！

原本看看景致，看看爬山纪录，蛮好的，却要搞点斗争出来。藏民们只是要求政府能多给点抚恤金，保证更好的安全措施。并要求外国人能尊重死者，尊重圣山，暂停当年这个登山季节的活动。还是比较合理的要求。西方人的观点，还是有点偏向性的。3星...

特别真实并且大部分的夏尔巴人都更任劳任怨带着一种天生的盲目乐观一路徒步ABC的时候也看到了几乎大部分的徒步者都带着脚夫这些夏尔巴人扛着比自己还要重几倍的东西翻越一座又一座高山回到博卡拉我们请我们的向导吃了中餐Frank给了他一个梨子他咬了一口要带回家分家人他说这是他第一次吃梨

极限运动产业背后的底层剥削。那个登山游客把夏尔巴人的主要抗议者称作做恐怖分子的人，究竟是禁止同胞担任向导，违者会被打断腿，以示集体抗议的做法像“恐怖分子”，还是让向导做着把命系饭碗上的活，10万美元中只得5000，否则无米下锅的始作俑者——登山公司和尼泊尔政府，更像“恐怖分子”？

很意外的一个登山纪录片，主旨不在梦想情怀或是冒险精神之类，而是现实中渐渐沦为商业模式下的运输工具的夏尔巴人，可惜片子的整个架构都很不成熟，更多的是素材的拼凑，很多思考没有展开就完结了，哪怕只抓住一个点深入下去也是极好的，遗憾。

西人登山客和登山公司大言不惭的推销和沉迷着那些对自然的“敬畏”和所谓的“梦想”，还将给当地居民的收入视为恩赐，却未曾想过世世代代依山而居的夏尔巴人所要经受的痛楚和恐惧。作为纪录片除了有捕捉喜马拉雅壮阔的风光，也表现了对立双方的博弈：Everest的悲剧真的不需要再重演。

讲的其实不是人和山的关系。登山团负责人罗素在珠峰大本营对着client商量事故发生后去或留，背景是一面书墙。夏尔巴人任劳任怨当向导，而登山团关注给客户最好的登山体验，连书这样的砖头都要夏尔巴人背上海拔五千米。这是西方文明与传统农耕的对抗。

珠峰南线不可或缺的存在

一边是花了大量时间和金钱来实现梦想的登山客，一边是“我登山是为了我的孩子将来不用再登山”的夏尔巴人。而当一项活动变成一项产业之后，还会有公司和政府介入进来。当然，产业也没什么可鄙视的，人之常情罢了。它只是更复杂、更不纯粹。所以虽然很多话题似乎还大可深挖，但能把这种不太纯粹的复杂关系呈现出来，就已经是这部作品的成功了。

极限运动成为有钱人的游戏，外国登山客的自私傲慢政府贪婪不作为。最后字幕普巴信守家人的承诺退出登山业莫名的感动。

夏尔巴人有骨气

一般般么，没觉得有多好，好的是选题吧

完全是基础民主的教材。

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