绿皮书-波西米亚狂想曲-罗马（-青年之海/现状报告书-…）洲间（海盗）文本大串联

1968年值得人们反复怀念的原因在于，年轻人的真诚与盲目并存，生命力与破坏力同样强悍。作为有史以来第一批受过高等教育的婴儿潮，外加现代媒介的昌盛，他们想要的远比父辈多，也有了更多的同理心。

俄国人太狡猾，中国人太疯狂。。。——内容是流水账的，立场是中立的。

运动的影响还是客观存在的，但参与其中的人的想法，你没法去揣测。

https://www.youtube.com/watch?v=mTDv_2oBE_8

人们不愿再这样过下去了那些破坏旧世界的人，那些建立新世界的人我认为有一些东西值得追求，我也愿意付出，有决心和勇气去承受动荡和运动，保守派害怕的东西年轻人毫不畏惧充满希望，充满变革，充满激情到处烈火熊熊，世界面貌一新这是追求人类幸福的斗争

变革不了生产力关系的革命不过就是一场虚无的资本主义爱情故事，唯一值得歌颂的只有忘我的热情。

Lesannées68的NHK版

NHK良心之作！六十年代末的各种青年的社会改良抗议运动，很难想象几十年前的黑人和妇女的社会地位，里根当时作为加州州长代表保守右派势力对学生运动采用强硬手段，BlackLivesMatter不是新口号；各种当时的问题现在依然存在，心存社会改良的左派是推动社会文明发展的中坚力量

1968年，风云激荡的年代，世界各国爆发各种斗争和暴动，民众揭竿而起，反抗权威和镇压。我们曾经豪情万丈，但最终梦想幻灭。为了改变世界，我们占领街道和城市，虽然不全是靠我们的力量，世界的确变了。但与此同时，所有的问题今天依然存在。

突然明白政治运动的余火如何燃烧，有的持续高涨直至自焚，转向Terrorism；有的选择性继承，继续推进社会民主......在那时有限性媒介的传播，让力量得以汇聚，而如今互联网原子化的区隔，或再次回到昨日世界般的冷漠，差异在于主体从群体转向个人。

以越戰為由頭串聯起1960s-70s的學生和社會運動/感覺從非暴力到暴力的轉變還是在於話語權和變革的彈性空間吧，「革命」的動力是新一代對生產關係和權力關係調整的渴望，從激情運動到影響力更持久的文化性行為也是必然/學生運動真是驚人的相似/「他們在時代風雲面前保持了真誠，我尊重他們」，「我既不會貶低也不肯定那個時代，我要做的是繼承」/好奇有沒有人研究過每個時代的歌曲啊，從歌詞到風格到作用，感覺會是個好玩的點欸/問題依然，那麼，我們這一代呢？

结尾最后一句说讲出真相：所有问题今天依然存在。

探究事物的真相，摄影机和枪缺一不可。1968的确改变了世界，是意识形态上的而非生产关系/体制上的，于是也可以理解片中所采访的几位新左派知识分子因此对1968年持悲观的否定态度。全世界青年因为一个模糊的“共同诉求”短暂地聚集成一个共同体，最终却只留下了残破的街道与精神的幻灭，连革命都称不上。世界的确变了，但所有的问题至今仍然存在。【考虑到纪录片的年代，没讲到1968抗争最关键部分的中国CR应该是资料缺失，没看到这一部分颇为可惜，资料的串联也有点流水账】@2022-10-1623:09:23

做了什么总比什么都不做好

国际歌一响起来，我就热血沸腾了。女权那个part，批判消费主义的歌曲确实和前面的部分氛围不一样，有深思，有批判，全片基本上都是中立态度。正如日本的青年说，我们不会讥笑前人，也不会过度吹捧他们。波伏娃都出镜了，一定要给五星

学生的愿望是有所成就，工人的愿望是有所获得，可学生不愿意考虑如何给更多的人以利益，只为了心中自以为的道义，工人则恰恰相反。影片的一大问题是没有完整地呈现那几年的具体经济问题，也没有客观中立地去访问左右两派反而只聚焦于抗争者，彼时影响巨大的中国也被隐藏起来。可惜，那几年中国没有留下影像记录。

“五月革命爆发，人们在呐喊，在奔走，在今天这些画面或许只是幻灭和失败的象征，但我们永远不能忘记那个春天的经历。”

60到70年代，人们为了自身改变的理想与现实抗争，但理想和幻想有时只有一字之差，当“幻想”破灭一切散去，这些人留下的遗产让后人重新审视后，或许总会有些有价值的东西可以传递下去吧，追求的东西和真正的目标的微妙区别引起我的思考。

我看完：对上了，三岛由纪夫于1970年自杀。

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